Omelie

L’immolazione di Cristo sulla croce non risponde al disegno perverso di Dio che voleva il sangue, il sacrifico, la morte di Suo Figlio. Dio non è un moloch che vuole il nostro sangue, la nostra sofferenza, il nostro sacrificio.

Abbiamo predicato leggi e regole, abbiamo annunciato noi stessi e non il Vangelo dello Spirito Santo e del fuoco.

Maria è grande: non tanto perché immacolata, questo dipende dalle condizioni culturali, dalla mentalità del tempo, ma perché è stata l’antitesi di Eva, una donna forte, libera, coraggiosa, vera, che ha saputo dialogare con Dio e dire sì al progetto di Dio

Fino a quando siamo concentrati solo su noi stessi, saremo sempre come il popolo di Israele schiavo in Babilonia, in Egitto, schiavi della nostra grettezza e del nostro egoismo. Quando riusciremo a liberarci e incontrare gli altri, saremo capaci di vivere un profondo e autentico cammino di fede che ci aiuta con verità a incontrare Dio e con altrettanta verità a incontrare l’uomo.

Non dobbiamo essere impazienti, ma saper attendere, dobbiamo saper rientrare in noi stessi per trovare quelle profonde verità che ci aiutano a non accontentarci mai, a sfidare sempre la vita, ad affrontare la fede con forza e coraggio. Per quello, come ho detto all’inizio di questa Eucarestia, in questo Avvento dovremmo ogni giorno ripetere la preghiera maranatha ‘Vieni Signore Gesù!’. Vieni a renderci uomini e donne autentici, veri, liberi, coraggiosi, capaci di testimoniarti ogni giorno.

Ogni volta che noi, in modo radicale, scegliamo la strada dell’amore nei confronti dell’uomo, ci rendiamo conto che diventiamo fragili, persone vulnerabili. Ma è questa vulnerabilità e fragilità che ci rende forti e ci salva, ma soprattutto ci aiuta a rimanere semplicemente umani.

Aprirci al futuro, significa aprirci alla speranza, dobbiamo leggere la vita degli uomini e avere rapporti di fraternità e di accoglienza sia nei confronti degli uomini sia nel sacrosanto rispetto della natura. Se saremo capaci di costruire rapporti di fiducia, di amore, di fraternità, di giustizia, di pace nei confronti degli uomini, troveremo il senso del fine per cui vivere.

Sarà la disperazione dei poveri che ci giudicherà e con la quale dobbiamo confrontare il nostro essere uomini ancor prima del nostro essere credenti. Forse, allora, cominceremo a fare i primi passi verso una revisione di vita, che ci aiuta ad avvicinarci alle logiche del Vangelo e di conseguenza alle logiche di Dio.

Siamo stati educati a considerare i Santi come degli eroi, modelli, mediatori tra noi e Dio, intercessori. Questo modo di pensare i Santi ci allontana da loro perché sembra quasi che la santità sia un affare loro e non una realtà anche nostra.

. Chi crede in Dio è un pellegrino, un viandante, un cercatore. Noi siamo dei cercatori di Dio, perché il messaggio del Vangelo è di continua liberazione da ogni schiavitù.