Omelie

Gesù il risorto vive con i disgraziati della Terra, muore con loro e risorgerà quando anche la loro vita non sarà una tragedia senza fine. Il nostro essere con loro sempre e comunque, diventa il segno concreto che noi siamo vivi.

Di fronte alle tragedie della vita, alla malvagità e alla cattiveria umana, ci domandiamo: come fa Dio a continuare a darci credito, fiducia? Perché ci ama in modo totale e gratuito, è geloso di ciascuno di noi, lo fa perché ha dato Suo Figlio, che è morto sulla croce solo per amore, la croce il segno totale dell’amore di Dio per l’umanità

Il Signore ci aiuti in questo faticoso cammino, diventi il pane per il nostro viaggio, un pane che ci ridia forza e coraggio per diventare sempre più testimoni del servizio, dell’amore misericordioso, sovrabbondante e gratuito di Dio per ogni essere umano

Gesù si è identificato con tutti i morti annegati, i disperati, tutti coloro verso i quali noi, invece che usare attenzione, premura e prossimità, usiamo l’indifferenza che uccide.

La ragione ci porta lontano dalla fede. L’impossibile è il frutto dell’amore, perché l’amore non può morire mai, perché l’amore è Dio, perciò Dio è Amore.

La nostra società è fondata sull’immagine e sull’apparenza, mai come in questo momento storico, fondamentale non è l’essere, ma l’apparire. Dio ci invita a leggere nel cuore dell’uomo, che è la fonte della vita, della verità e della libertà della coscienza.

Quando un uomo ci presenta la sua sete di acqua, di futuro e la sua speranza di vita, la speranza diventa tremendamente severa. La speranza si conquista attraverso lo smantellamento di noi stessi e delle nostre false appartenenze e sicurezze. È molto faticoso per ciascuno di noi mettere in discussione se stesso, dubitare delle sue certezze e sicurezze. Siamo chiamati allo smantellamento di noi stessi, a uscire da noi stessi per ritrovare la forza della verità che ci renderà liberi.

Dovremmo diventare benedizione per tutte le genti. Essere benedizione per tutte le genti vuol dire essere capaci di amare, difendere, proteggere, essere gelosi non solo della nostra vita, di quella dei “nostri”, ma soprattutto della vita dei più miserabili e disgraziati della terra.

Gesù non è venuto a dare il pane, il suo compito non è questo. Semmai è il nostro compito. Siamo noi che di fronte allo scandalo della fame nel mondo siamo sollecitati a dividere con gli altri il pane.

Ogni volta che diventiamo donatori di vita, ci avviciniamo a Dio: capaci di dare speranza, felicità, gioia, futuro soprattutto a quelle persone a cui tutto è negato.