Omelie

È importante l’elemosina che facciamo ai poveri, ma ancor più importante è scegliere una forma di vita che sia di aiuto concreto, risolva il problema della povertà, aiuti i poveri a smarcarsi dalla loro privazione, dal loro essere poveri e non difendere sempre con le unghie e con i denti i nostri interessi, la nostra classe. Questo è il progetto di Dio! È uno stile di vita, che ci porta semplicemente a non fare centro solo su noi stessi, ma centrare la nostra vita al di fuori di noi stessi.

Nel Regno di Dio, la legge è quella della spontaneità, del dono.

Siamo chiamati a disturbare le coscienze, chi è troppo tranquillo nei confronti della malvagità e dell’ingiustizia strutturale del mondo.

In che modo ci sentiamo solidali con i condannati, gli oppressi, gli esclusi, con quelli che non contano niente?

Essere fedeli alla Parola, che è stata seminata in noi, vuol dire essere capaci di mutamento, di cammino in prospettiva: più noi saremo persone in grado di metterci in cammino e più sapremo far crescere questa Parola che Dio ha seminato in noi. In questo, troveremo una grande libertà che darà forza alle nostre speranze.

Noi cristiani, siamo chiamati a seguire il Vangelo, non come una pagina di pura spiritualità, ma come una pagina che diventa il progetto di vita al quale adeguiamo la nostra esistenza. Un progetto di vita che deve incidere nelle realtà storte, ingiuste, violente, bugiarde del mondo. Vivere la fede che ha vissuto Maria, essere trasparenza di quella che sarà la vita in pienezza che riceveremo solo dopo la nostra morte, vuol dire concretamente impegnarci a vivere senza sudditanza di fronte ai potenti che non difendono la vita degli uomini, anzi li umiliano, usano solo la violenza, il sopruso, usano solo la forza e i muscoli, anziché il pensiero della ragione, siamo chiamati a non abbassare la testa, ma alzarla, guardarli in faccia e sfidarli con tutto il nostro coraggio e con tutta la nostra forza interiore.

Oggi ci siamo appiattiti in quelli che sono i nostri mezzi e facciamo affidamento solo su quest’ultimi, perché non abbiamo più fantasia creativa che ci aiuta a superare problemi che sembrano insuperabili. La logica dei mezzi, purtroppo, oggi, ha sopraffatto quella dell’amore ed è per questo che non siamo più capaci di speranza e facciamo fatica a vincere lo scoraggiamento. Come credenti il mezzo povero che c’è dato per vivere la fede, credere in Gesù Cristo, è la Parola di Gesù. Non abbiamo altro che questa Parola che ascoltiamo e il pane Eucaristico che mangiamo tutte le domeniche.

Oggi vogliamo tutto qui, subito, consumare tutto oggi! Siamo arrivati al punto che non speriamo più nulla, neanche per i nostri figli e per i nostri nipoti. Non per quelli che verranno dopo di noi, dei quali non ce ne può importare di meno, ma neppure per quelli del nostro sangue. Perché abbiamo questa bramosia del consumo, del tutto e subito, di questo oggi che distrugge ogni speranza, prospettiva, valore, anelito? Perché non siamo neppure più capaci di difendere il nostro povero pianeta per lasciarlo alle persone, carne della nostra carne, sangue del nostro sangue? Dobbiamo riflettere seriamente sul punto in cui siamo arrivati di disperazione, come annientamento della speranza. Lo dobbiamo a noi stessi, alle persone che amiamo, a quelli uomini e quelle donne che verranno dopo di noi. Vivere la fede diventa un grande cammino di liberazione da una schiavitù che ci sta uccidendo, per poter essere sempre oltre, per immettere nella nostra coscienza una sana inquietudine che ci aiuti a rimettere in questione le nostre sicurezze per affidarci al futuro di Dio, vero pane della nostra vita.