Omelie

Se oggi continuiamo, in tutto il mondo, a celebrare l’Eucarestia e ci rendiamo conto che ci sono milioni di esseri umani che muoiono di fame, se oggi continuiamo a celebrare l’Eucarestia e vendiamo armi, alimentiamo guerre, discriminiamo, non vogliamo accogliere nessuno, vuol dire che di questa Eucarestia non abbiamo capito assolutamente nulla, che ci nascondiamo dentro a un rito vuoto che non parla al nostro cuore, al nostro spirito, ma soprattutto che non ci responsabilizza nei confronti del cambiamento del mondo. Non facciamo dell’Eucaristia domenicale una commedia, un teatrino senza senso. L’Eucarestia diventa una sfida, un grande impegno di vita, che va al di là di questi momenti celebrativi e che va ad innestarsi dentro la vita concreta di ogni essere umano.

Come ci abbandoniamo all’Amore, così dobbiamo essere capaci di abbandonarci alla fede ponendo la nostra fiducia in un Dio che non ci delude mai.

Dio è indulgente con tutti, perché non sta dalla parte di nessuno, è il Dio di tutti, che accoglie tutti nel Suo campo: il grano buono e la zizzania

Siamo chiamati a vivere con pazienza la crescita della Parola all’interno della vita degli uomini, la crescita del Regno di Dio, che è un Regno di giustizia, di diritto, di fraternità, di amore e di pace.

La conoscenza di Dio che noi abbiamo, che cosa è? La fede che pratichiamo, che fede è? Il Dio in cui crediamo, che Dio è?

Gesù ha proposto un Dio di amore, di misericordia, di accoglienza, che non ha bisogno dei nostri sacrifici e dei nostri meriti, che non vuole che ci innalziamo a Lui perché è Lui stesso che si abbassa a noi, così facendo a disautorato tutte le funzioni sacerdotali, tutta la realtà pagana del tempio e dei templi e, proprio per questo, è stato messo a morte.

Un Dio che conosce le Sue creature, non può essere il Dio del terrore e della paura, ma solo il Dio della misericordia, dell’amore, della speranza e della festa. Oggi siamo chiamati ad abbandonarci tra le braccia di questo Dio, che ci ama sempre e comunque e che non ci abbandona mai.

La verifica del nostro credere sta sempre e solo nel vedere nel volto sfigurato dell’uomo la presenza vera, reale, autentica di Dio.

La Parola di Dio penetra all’interno della nostra coscienza e la sconvolge

Lo Spirito è come il vento, il fuoco, l’acqua che non si possono imbrigliare. Lo Spirito si manifesta e parla ovunque, non si lascia imprigionare da nessuno, non è proprietà privata di nessuna istituzione, anzi, lo Spirito parla fuori dalla chiesa, piuttosto che all’interno dalla chiesa.