- 7 -
4.
La giustizia
: L’affermazione che, se la terra è dono di Dio al
bisogno umano, essa è di tutti e per tutti e che ogni volontà umana
di accaparramento che neghi o arresti questa destinazione
universale è peccato contro Dio e contro il prossimo. La giustizia,
cuore del messaggio biblico e soprattutto profetico, è riconoscere
l’amore gratuito di Dio nel mondo e assecondarlo facendo di esso
il principio del proprio agire e del proprio essere. Per questo,
secondo i profeti, è “dalla giustizia”, cioè dall’agire giusto, che
fiorisce “la pace”, la pienezza dei beni per tutta l’umanità (cfr
Isaia 32, 15-20).
5.
La fine delle disuguaglianze e delle ingiustizie
: l’affermazione
che, essendo la terra di Dio, in essa dovranno essere superate
tutte le forme di sfruttamento, quelle che riguardano i beni
della terra e soprattutto quelle che riguardano l’uomo nei
confronti dell’altro uomo.
6.
Il perdono
: l’affermazione secondo cui l’anno giubilare richiama
ed esige il perdono, coincidendo il suo inizio con la celebrazione
di
yom kippur,
la grande festa della riconciliazione: “
Al
decimo giorno del settimo mese... nel giorno dell’espiazione,
farete squillare la tromba per tutto il paese
” (Levitico 25, 9).
L’anno giubilare istituisce la possibilità di un nuovo inizio, perché
spezza non solo il determinismo delle sperequazioni sociali ma
quello della stessa colpa. La tromba
shofar
con cui si annunciava
questo anno particolare era un corno d’ariete, in ebraico
Yobel
.
Il termine, da cui deriva la parola
Giubileo
, nel linguaggio
scritturistico inizialmente indicava l’
ariete
o il
caprone
, poi il
corno del caprone
e infine la
tromba
fatta con il corno stesso. La
celebrazione di quest’anno comportava, tra l’altro, la restituzione
delle terre agli antichi proprietari, la remissione dei debiti, la
liberazione degli schiavi e il riposo della terra.
7.
La reintegrazione del mondo o realizzazione messianica
:
l’affermazione secondo cui l’anno giubilare richiama
l’instaurazione dell’era messianica, in cui cesseranno tutte le
sofferenze e le violenze. Se per un verso questa epoca acquista
i tratti di un futuro sempre più lontano, scandito sul ritmo dei
millenni ai quali seguirà l’anno giubilare del cinquantesimo
