Omelie

Per cambiare noi stessi siamo chiamati non tanto a chiederci che cosa dobbiamo credere, ma piuttosto che cosa dobbiamo fare: è il passaggio dall’atto di fede al cambiamento di vita. Solo una coscienza responsabile e libera può diventare una forza dirompente che non si rassegna mai e cambia tutto.

Il nostro essere qui tutte le domeniche diventa un momento fondante della nostra fede perché nonostante tutto possiamo comunque e sempre continuare a sperare.

Le tre letture della II Domenica di Pasqua, l’ottava di Pasqua, ci parlano del rapporto della comunità con il Signore, della comunità con se stessa e della comunità con il mondo.

Gesù il risorto vive con i disgraziati della Terra, muore con loro e risorgerà quando anche la loro vita non sarà una tragedia senza fine. Il nostro essere con loro sempre e comunque, diventa il segno concreto che noi siamo vivi.

Di fronte alle tragedie della vita, alla malvagità e alla cattiveria umana, ci domandiamo: come fa Dio a continuare a darci credito, fiducia? Perché ci ama in modo totale e gratuito, è geloso di ciascuno di noi, lo fa perché ha dato Suo Figlio, che è morto sulla croce solo per amore, la croce il segno totale dell’amore di Dio per l’umanità

Il Signore ci aiuti in questo faticoso cammino, diventi il pane per il nostro viaggio, un pane che ci ridia forza e coraggio per diventare sempre più testimoni del servizio, dell’amore misericordioso, sovrabbondante e gratuito di Dio per ogni essere umano

Gesù si è identificato con tutti i morti annegati, i disperati, tutti coloro verso i quali noi, invece che usare attenzione, premura e prossimità, usiamo l’indifferenza che uccide.

La ragione ci porta lontano dalla fede. L’impossibile è il frutto dell’amore, perché l’amore non può morire mai, perché l’amore è Dio, perciò Dio è Amore.

La nostra società è fondata sull’immagine e sull’apparenza, mai come in questo momento storico, fondamentale non è l’essere, ma l’apparire. Dio ci invita a leggere nel cuore dell’uomo, che è la fonte della vita, della verità e della libertà della coscienza.

Quando un uomo ci presenta la sua sete di acqua, di futuro e la sua speranza di vita, la speranza diventa tremendamente severa. La speranza si conquista attraverso lo smantellamento di noi stessi e delle nostre false appartenenze e sicurezze. È molto faticoso per ciascuno di noi mettere in discussione se stesso, dubitare delle sue certezze e sicurezze. Siamo chiamati allo smantellamento di noi stessi, a uscire da noi stessi per ritrovare la forza della verità che ci renderà liberi.