Omelie

Nella lettera a Timoteo Paolo ci invita a pregare alzando al cielo mani pure, senza ira e senza contese. Oggi come facciamo ad alzare al cielo mani pure? Le mani dell’umanità grondano sangue innocente, non possiamo velarci gli occhi sulla disumanità del mondo.

L’amore di Dio è per tutti e senza limiti siamo noi che discriminiamo e condanniamo per sentirci giusti e meritevoli. Il cuore di Dio è più grande del nostro. Non siamo noi i distributori delle sentenze di premio e di castigo perché la salvezza è per tutti al di la del merito. Questo ci disturba molto! Ma Dio è così, ci piaccia o no!

Siamo invitati a prendere gli ultimi posti come valore di contestazione di chi ambisce sempre ai primi posti. Non dobbiamo soggiacere alla legge della competizione: chi prevale ha ragione, ma seguire un progetto di vita modellato sul rispetto della natura che ci garantisce l’equilibrio, la gioia del bello, del rapporto gratuito con le cose e le persone.

La salvezza è per tutti i popoli e implica un impegno severo della coscienza. Dio salva tutti perché ama tutti. Vivere onestamente, in modo retto, nasce da un’esigenza di amore e non dalla paura del castigo.

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Buona Festa dell’Assunta! La nostra dignità di uomini ci dovrebbe spingere a scegliere sempre il bene e non il male, la vita è non la morte, la pace e non la guerra. Se ci rassegniamo al male, alla tremenda logica della volontà di potenza abbiamo già rinunciato al “principio speranza” e alla nostra stessa dignità. Siamo solo noi gli artefici della nostra vita e tutto quindi dipende da noi.

La fede senza speranza è morta, ma la speranza senza la fede è cieca. Le speranze umane di liberazione da ogni schiavitù, da ogni sottomissione, da ogni violenza sono il luogo storico, vitale delle promesse di Dio per l’umanità. Oggi più che mai sentiamo il bisogno di nuove speranze che sconfiggano il male imperante della potenza omicida della guerra perché possa trionfare la pace.

La fede ci aiuta a vincere il nichilismo, la vanità del tutto: “Vanità delle vanità tutto è vanità” e dare un senso al nostro vivere nella prospettiva del nostro futuro, che non si esaurisce qui e adesso nella nostra breve esperienza terrena.

La preghiera ci aiuta a superare l’orizzonte storico e a tendere verso l’assoluto che dà senso al vivere. Pregare è pensare a Dio amandolo.

Il tema dell’ospitalità ci porta a pensare Dio come il diverso e totalmente altro. Accogliendo chi non ci assomiglia accogliamo Dio perché se il povero, lo straniero, il nemico è fuori, Dio è fuori. Perché il diverso da noi è un sacramento della totale diversità di Dio. Dobbiamo lasciarci inquietare da chi è altro da noi per imparare a trascenderci.