Omelie

La Signoria di Cristo si conosce per fede, la crocifissione si conosce per esperienza. Qual è il posto della fede? Gesù è Re dalla croce, la gloria è nel futuro. La gloria è anche nel presente come lievito, come l’aurora che cresce sotto coltri di tenebre. Le luci sono quelle che la nostra coscienza può far emergere con il suo coraggio, la sua dedizione e il suo sacrificio.

Dobbiamo confrontarci con la relatività delle costruzioni umane, non per fuggire dal mondo, ma lavorare per costruire un mondo giusto e fraterno. La carità non è un sentimento ma è un principio costitutivo della realtà.

Per noi cristiani l’ al di là non è un’illusione ma è basato sulla risurrezione di Gesù Cristo. Noi siamo amati da Dio in modo nominativo, per quello che siamo ed esprimiamo nell’amore perché tutto ciò che è nato dall’amore è destinato a sopravvivere.

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Avere fede vuol dire guardare verso il futuro. L’occhio della fede non è l’occhio dell’intelligenza razionale perché sorpassa le barriere dei fatti e si sprofonda nell’ignoto. Preghiamo per i nostri morti e pensiamoli vivi in Dio perché l’amore non muore, l’amore non muore mai.

Il Signore avvolge del Suo amore il peccatore (il pubblicano) e rifiuta il fariseo con la sua presunzione religiosa. Siamo graditi a Dio non in base ai nostri meriti ma ai nostri bisogni.

La preghiera come invocazione a Dio è autentica solo se noi prima abbiamo fatto tutto quello che è nelle nostre possibilità per realizzare quello che chiediamo. Solo dopo ci abbandoniamo a Lui.

La salvezza è per tutti gli uomini, quindi nessuno ha il monopolio di Dio. Anzi la salvezza di Dio passa attraverso gli stranieri in rapporto alla nostra civiltà cristiana, cultura, professione religiosa. La gloria di Dio è l’uomo vivente perché lo Spirito attraversa la terra. Questo è l’atteggiamento che ci restituisce l’amicizia con il genere umano.

La debolezza della fede è la smentita dei fatti. Per questo la fede deve passare attraverso lo scandalo dei fatti, ma con la certezza che questo scandalo finirà, ma anche con il nostro impegno perché finisca.

Il giudizio di Dio è contro il mondo dei ricchi epuloni. Per questo dobbiamo modificare la qualità della vita, la tavola dei valori, il nostro stesso progetto di vita perché tutti hanno il diritto di sedersi al banchetto dell’umanità. I beni della terra devono diventare mezzi di comunione e non di divisione.