Omelie

Nel tempo turbolento che stiamo vivendo siamo chiamati a essere una voce che grida nel deserto. Essere un’esistenza che è solo una voce che si spegne subito, ma che entra nelle coscienze per non estinguere lo Spirito e sorreggere la speranza.

“Giustizia e pace si baceranno”. Resta difficile per l’uomo coniugare la giustizia e la pace. Siamo chiamati a porre fiducia nell’uomo, una fiducia che non è ingenua, che può essere ferita e colpita però è l’unica verità per cui merita vivere. “La giustizia armata è la forza dei deboli” (Gandhi)

«Nulla è impossibile a Dio»

Dobbiamo essere vigilanti per cercare il vero volto di Dio nel volto sfigurato dell’uomo perché Dio lo troviamo nella Sua trascendenza ma anche nella nostra fragilità. Siamo argilla, solo riconoscendo le nostre fragilità sapremo ricominciare da zero con gioia senza la presunzione di essere onnipotenti. Bisogna essere capaci di pietà e di speranza.

Il momento in cui noi confessiamo la fede in Gesù non è quando diciamo: “Signore Signore” ma quando diamo risposte concrete agli ultimi della terra. Dio non ci chiederà se abbiamo creduto in Lui ma se abbiamo amato l’uomo povero come Lui lo ha amato.

Fare fruttificare i talenti significa essere responsabili: il mondo che c’è stato affidato sarà come vogliamo che sia. Ecco perché occorrono coscienze responsabili che investono le proprie capacità per trasformare il mondo, altrimenti andiamo verso la catastrofe. È tempo di svegliarci dal sonno.

La sapienza ci aiuta a uscire da noi stessi per aprirci agli altri, a fare della nostra vita non un monologo dove troviamo sempre e solo noi stessi, ma un dialogo che ci aiuta con l’amore e l’umiltà a comprendere e accettare l’altro.

Il Vangelo è annuncio di un mondo fraterno, dobbiamo assumerci questa responsabilità per farla trasparire nel nostro modo di essere nel mondo soprattutto in questo triste periodo storico.

L’amore di Dio e l’amore dell’uomo sono la stessa cosa. Se nell’amore per Dio è assente l’amore per l’uomo la religione diventa un rifugio, una legittimazione dell’indifferenza. Non si può essere profondamente religiosi e profondamente distratti di fronte alle sofferenze umane. La violenza e le guerre che stanno insanguinando il mondo sono la morte dell’amore.

L’amore di Dio e l’amore dell’uomo sono la stessa cosa. Se nell’amore per Dio è assente l’amore per l’uomo la religione diventa un rifugio, una legittimazione dell’indifferenza. Non si può essere profondamente religiosi e profondamente distratti di fronte alle sofferenze umane. La violenza e le guerre che stanno insanguinando il mondo sono la morte dell’amore.