Omelie

Non si può proibire l’amore, non si può negare la possibilità di amare senza troppe distinzioni; dove c’è amore c’è Dio, che è la fonte e l’origine di ogni Amore.

Le letture che abbiamo ascoltato oggi ci parlano del nostro modo maldestro di presentare Dio.

Credo sia importante vivere la fede e la scienza in modo pacifico, senza conflittualità, ma cercando di integrare le due realtà: quella della fede e della sapienza con la scienza.

Dio è onnipotente nell’amore, nel perdono e nell’accoglienza; questa è la grande forza dell’onnipotenza di Dio

Dio ci riconduce sempre a mettere al centro la persona più emarginata. Noi crediamo che nell’Eucarestia ci sia la presenza reale di Gesù Cristo, ma io credo che ci sia ancor di più nel povero. Se continuiamo a fare discriminazioni, divisioni, se il nostro cuore è aperto solo ai nostri interessi, alle nostre prospettive, al nostro benessere, alla nostra piccola vita, è chiaro che non ci sarà mai posto per gli altri, che diventeranno lo sgabello per i nostri piedi, come ha detto l’apostolo Giacomo.

Dobbiamo alimentarci di questa Parola di Dio, che scalda il nostro cuore, sveglia le nostre coscienze addormentate se non morte, ci rivitalizza per essere primizie, come dice sempre l’apostolo Giacomo: «Primizia delle sue creature», di un regno, di una volontà di Dio che rimette sempre al centro la persona umana.

Scegliere Gesù vuol dire scegliere un progetto di vita, compromettersi come Lui fino alla morte per la libertà e la vita degli altri esseri umani. Solo se siamo capaci di questa profonda realtà di coscienza, saremo altrettanto capaci di aprirci al futuro di Dio e alla vita eterna, altrimenti la vita eterna resta una menzogna senza senso.

Dobbiamo ritornare alla croce per ritrovare la Sapienza di Dio e del cuore dell’uomo. Quando tutto sembrava perduto, quando lo stesso Dio sembrava un Dio inutile e insignificante, incapace addirittura di salvare se stesso, proprio in quel momento si è rivelata tutta la stoltezza dell’uomo e tutta la Sapienza dell’amore di Dio. L’Eucarestia che celebriamo tutte le domeniche è la memoria della Parola di Dio che si fa carne, come abbiamo sentito oggi, dal Vangelo di Giovanni, una carne che, ripeto, viene condannata, crocefissa e che si fa cibo per ciascuno di noi: uomini semplici, umili, poveri.

Credere all’Assunzione di Maria non è tanto credere al mistero di questo corpo che non si sa dove sia andato a finire. Queste cose lasciamole al mistero di Dio e non facciamole diventare dei dogmi senza senso, ma credere al mistero di Maria vuol dire credere proprio come ha creduto Lei, che il secondo Adamo può diventare una realtà concreta di vita per la nostra esistenza e per la salvezza del mondo.

Dobbiamo ritornare ad essere cristiani e non cattolici, il Vangelo contiene in sé un respiro di universalità che mal si adatta alle strumentalizzazioni messe in atto dalle istituzioni cattoliche e da coloro che ne fanno una bandiera, anzi una clava per distruggere gli altri. Solo la Parola di Dio, di Gesù, può scaldare il nostro spirito, la nostra anima, la nostra vita. La Parola di Gesù dà un senso vero e compiuto alle nostre scelte.