Omelie

Noi, come Maria, dobbiamo intraprendere la strada del discepolato: diventare discepoli del questo Maestro che ci aiuta a vivere la vita, ma soprattutto la fede, non più da schiavi soggetti ad una legge, ma da figli con il cuore pieno di leggerezza, perché pieno dell’amore sovrabbondante e gratuito di Dio.

Quando peschiamo il pesce lo facciamo morire perché lo togliamo dal suo habitat naturale ma quando “peschiamo” un uomo che sta per affogare gli ridiamo la vita. Essere uomini e donne liberi della libertà del Vangelo ci aiuta ad essere portatori di vita e capaci di sconfiggere le tenebre del male con la forza della luce della nostra fede

Quali sono le nostre speranze?
Le nostre speranze sono auto-referenziali, che rispondono esclusivamente ai nostri interessi particolaristici oppure sono speranze che accolgono l’uomo in quanto tale?

Dobbiamo essere capaci di accettare la provvisorietà delle nostre convinzioni, che maturano con la nostra vita, con le nostre esperienze, con le nostre conoscenze scientifiche e della storia, con la conoscenza dell’uomo.

Ogni presunzione di assolutezza, di arroganza religiosa diventa una grande idolatria: Dio non è di nessuno, perché è di tutti.

L’unica strada di conoscenza per arrivare a Dio è quella dell’amore.

Dobbiamo uscire dalle logiche della legge ed entrare nelle logiche della gratuità, essere aperti alla sorpresa e alla meraviglia, a quelle novità che Dio pone sul nostro cammino e che forse noi, in modo distratto, non ci accorgiamo neppure, che ci vengono date come un dono gratuito.

Credo sia importante tenere strette le fondamenta, le radici del nostro essere al mondo, del nostro essere uomini, gli assoluti della nostra esistenza.

Dobbiamo fare in modo che il Natale, o meglio il Vangelo tutto, ritorni ad essere un messaggio di verità, che ci aiuti a maturare profonde convinzioni interiori, che ci renda consapevoli delle nostre precise responsabilità nella costruzione di una alternativa cristiana ad un mondo pagano

Noi non possiamo vivere la fede costringendo Dio alla nostra volontà, ai nostri desideri, quasi Dio fosse un prodotto della nostra mente, del nostro cervello, un Dio che risponde sempre e comunque alle nostre esigenze di volerlo e pensarlo.