Omelie

Noi siamo chiamati a credere a Dio amante della vita, che vuole la felicità, la gioia, la pienezza per ogni uomo. Noi siamo abituati a rivolgerci a Dio quando siamo malandati, disperati, quando barcolliamo, perché ci conceda il Suo aiuto, Dio non è ai margini della nostra esistenza, non è un Dio che riempie i nostri vuoti, le nostre frustrazioni, ma è un Dio da amare, da ringraziare, da sperimentare all’interno della pienezza della nostra vita.

Le persone belle, buone che incontriamo nella nostra vita, sono quelle che incidono nella nostra coscienza, la verità della vita, il senso dell’esistere, dell’uomo e di Dio.

Siamo chiamati in nome della libertà di Dio a scrollarci di dosso i sensi di colpa che sono delle zavorre che ci inchiodano e ci paralizzano, per poter camminare spediti nella leggerezza che viene non dalle leggi e dai precetti ma solo dallo spirito di Dio.

È un esame di coscienza, che siamo tenuti a fare per capire se nei confronti di Dio e dell’uomo, siamo capaci di immedesimarci e realizzare le Sue logiche o se la religione, la fede, la preghiera diventano una maschera, un alibi per coprire le nostre inettitudini e la nostra incapacità di fare la volontà di Dio.

«Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». La salvezza di Dio è data proprio agli stranieri, a quelli che noi riteniamo gli ‘stranieri’, non come nazionalità ma come appartenenza religiosa

«In quel tempo, gli apostoli dissero al Signore: “Accresci in noi la fede!”». Vivere la fede significa sperimentala all’interno della concreta realtà della vita con le sue contraddizioni, con la sua, alle volte, malvagità e incapacità di vivere in modo onesto e pacifico.

Salvando la vita di tante persone, aiutandole semplicemente a vivere, annunciamo il Vangelo di salvezza di Gesù Cristo e prepariamo, almeno lo speriamo, un mondo più giusto e più umano.

Noi siamo chiamati a riprendere in mano la profezia del Vangelo, che non abita più nelle nostre città e nelle nostre chiese, ma è andata con i diseredati, i poveri, gli sfruttati della terra, perché queste persone cercano un mondo ‘altro’, un avvenire diverso, una vita che non li veda sempre protagonisti di un’ingiustizia che li schiaccia e li opprime. I poveri non possono essere sempre e solo i pazienti e tolleranti schiavi di questo sistema perverso, ma devono diventare a pieno titolo i protagonisti di un cambiamento di questo sistema di speculazione e finanza criminale.

Sentirsi accolti, amati, perdonati da Dio apre il cuore alla speranza, alla leggerezza dello spirito, ci riempie di felicità

Finché esisteranno dei poveri sulla terra il cristianesimo è morto, Dio è morto, la fede non ha nessun senso: se la fede non si confronta con queste radicali realtà diventa alienante, una favola per bambini, una bufala senza senso. In nome della nostra umanità e ancor più della nostra fede, dobbiamo chiederci “io da che parte sto?” dalla parte dei poveri contro chi li sfrutta, dalla parte degli schiavi contro i loro aguzzini, o tutto sommato mi sta bene che le cose restino così come sono? Il Vangelo di oggi ci invita a riflettere seriamente su noi stessi, sul nostro rapporto con le persone, le cose, le realtà che devono diventare doni di amore e non barriere invalicabili.