Omelie

Quello che è importante non è chiederci ‘Quando verrà la fine del mondo?’ Domenica scorsa ci siamo domandati ‘Cosa sarà di noi dopo la nostra morte?’ Oggi ci chiediamo ‘Quando avverrà la fine del mondo?’

Quando ci riferiamo ai morti, alla resurrezione dobbiamo pensare solo a un Dio dei vivi, a cui nulla è impossibile. Qui sta il fondamento della nostra fede: se Dio è Dio, nulla per Lui è impossibile. Noi siamo chiamati ad abbandonarci a questa fede e a questa speranza nella resurrezione, abbandonarci a un Dio che è lì che ci attende per accoglierci, abbracciarci, amarci, volerci bene e renderci eternamente felici.

Noi siamo chiamati a credere a Dio amante della vita, che vuole la felicità, la gioia, la pienezza per ogni uomo. Noi siamo abituati a rivolgerci a Dio quando siamo malandati, disperati, quando barcolliamo, perché ci conceda il Suo aiuto, Dio non è ai margini della nostra esistenza, non è un Dio che riempie i nostri vuoti, le nostre frustrazioni, ma è un Dio da amare, da ringraziare, da sperimentare all’interno della pienezza della nostra vita.

Le persone belle, buone che incontriamo nella nostra vita, sono quelle che incidono nella nostra coscienza, la verità della vita, il senso dell’esistere, dell’uomo e di Dio.

Siamo chiamati in nome della libertà di Dio a scrollarci di dosso i sensi di colpa che sono delle zavorre che ci inchiodano e ci paralizzano, per poter camminare spediti nella leggerezza che viene non dalle leggi e dai precetti ma solo dallo spirito di Dio.

È un esame di coscienza, che siamo tenuti a fare per capire se nei confronti di Dio e dell’uomo, siamo capaci di immedesimarci e realizzare le Sue logiche o se la religione, la fede, la preghiera diventano una maschera, un alibi per coprire le nostre inettitudini e la nostra incapacità di fare la volontà di Dio.

«Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». La salvezza di Dio è data proprio agli stranieri, a quelli che noi riteniamo gli ‘stranieri’, non come nazionalità ma come appartenenza religiosa

«In quel tempo, gli apostoli dissero al Signore: “Accresci in noi la fede!”». Vivere la fede significa sperimentala all’interno della concreta realtà della vita con le sue contraddizioni, con la sua, alle volte, malvagità e incapacità di vivere in modo onesto e pacifico.

Salvando la vita di tante persone, aiutandole semplicemente a vivere, annunciamo il Vangelo di salvezza di Gesù Cristo e prepariamo, almeno lo speriamo, un mondo più giusto e più umano.

Noi siamo chiamati a riprendere in mano la profezia del Vangelo, che non abita più nelle nostre città e nelle nostre chiese, ma è andata con i diseredati, i poveri, gli sfruttati della terra, perché queste persone cercano un mondo ‘altro’, un avvenire diverso, una vita che non li veda sempre protagonisti di un’ingiustizia che li schiaccia e li opprime. I poveri non possono essere sempre e solo i pazienti e tolleranti schiavi di questo sistema perverso, ma devono diventare a pieno titolo i protagonisti di un cambiamento di questo sistema di speculazione e finanza criminale.